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當一場流感來襲的時候，有些人病了，而有些人健健康康。外出旅游，有些人上吐下瀉，而有些人能吃能睡，活蹦亂跳，是什么造成了這些差異呢？
大部人將其歸咎于身體素質(zhì)，對，這確實和體質(zhì)有很大的關(guān)系，但你知道為什么會差這么多嗎？
為什么人們的體質(zhì)差很多？
中醫(yī)認為，歸根結(jié)底就是正氣的不同。
容易生病的人，是因為體質(zhì)虛弱，正氣不足，無法抵御病毒的侵襲；而不容易生病的人，是因為正氣充足，身體狀況良好，抵御流感病毒的能力強，這就是正氣抵御外邪能力的展現(xiàn)。而且不僅僅指免疫能力，還有不生病、少生病、生病以后康復(fù)快，以及對環(huán)境快速適應(yīng)的能力。
我們通?？梢园l(fā)現(xiàn)隨著年紀的增長，生病的次數(shù)和身體的適應(yīng)能力都增強。這是因為身體素質(zhì)是可以改善的，完全可以通過后天的調(diào)理得到強大的免疫和適應(yīng)能力。
如何提高正氣？
主要和三個關(guān)鍵的臟器有關(guān)。像流感、腸炎等，一般是從口鼻而入，通過呼吸道侵入人體之后，病人的表現(xiàn)有常見的發(fā)燒、咳嗽，這是肺的癥狀，另外有腹瀉、乏力，這是脾的癥狀。中醫(yī)還有肺開竅于鼻，脾開竅于口的觀點，以及五行中的母病及子，脾土為母，肺金為子，脾胃虛弱，也可累及肺氣不足，肺金之子為水腎，肺氣不足還會累及腎臟。又有“腎為先天之本，脾為后天之本”根本說法，所以正氣主要和脾、肺、腎的正常功能息息相關(guān)。
人參固本口服液中固的本就是，先天之本-脾和后天之本-腎，滋腎陰補脾氣，同時方中三補三瀉三養(yǎng)陰，“三補”是熟地滋陰補腎重在滋腎陰，山萸肉補血養(yǎng)陰重在補肝，淮山藥健脾堅陰益腎，脾腎同補。“三瀉”牡丹皮入肝血清熱涼血，茯苓入脾胃滲淡利濕，澤瀉入腎和膀胱，祛濕利水。人參、麥冬、天冬益氣補虛滋陰潤燥，滋養(yǎng)全身的皮膚和黏膜等，增強第一道人體免疫防線。諸藥配合，共奏滋陰益氣，固本培元之功。從脾、肺、腎三個維度進行科學(xué)的進步，補瀉兼施，調(diào)節(jié)平衡。
免疫力是人體本身具有先天的生理的免疫功能，功能極其復(fù)雜，但其意義是保護人體不受“異體”的傷害。當病原體侵入人體時，免疫功能會做出適度反應(yīng)，預(yù)防病原體對人體的侵犯，從而保持人體內(nèi)的環(huán)境穩(wěn)定，保持人體健康。
我們認為的滋補是滋養(yǎng)，但事實上滋補是為了維持身體的平衡，讓弱者變強，讓強者趨于平和，平衡后機體的內(nèi)在功能維持在一種正常的狀態(tài)。免疫力是調(diào)出來的，不是補出來的，上火了就需要瀉火，有虛才能補，只有陰陽平衡了才是正氣存內(nèi)的狀態(tài)，陰陽平衡很重要。
生活中的盡量在休息和飲食上做好保障。
1、不過勞，做到勞逸結(jié)合，即體力、腦力都需要休息。
2、改變不良的生活習(xí)慣，應(yīng)戒煙限酒?！鞍采碇?，必資于食，救疾之速，必憑于藥”，所以健康飲食是很有必要的。
有些人不是死于疾病，而是死于“無知”。“治未病”，預(yù)防為主，應(yīng)關(guān)注“四氣五味”的偏性，盡量做到辨證攝食。
